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红色故事｜周恩来的《我的修养要则》
周恩来的《我的修养要则》周恩来在延安（资料照片） 1943年3月18日，是周恩来夏历45岁生日。这天，南方局的同事们为他准备了茶点祝寿，但他并未出席，而是在办公室写下了一份《我的修养要则》，以明心志： 一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力事情，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检验和整理，要有发现和缔造。
四、要与自己的、他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的优点，详细地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并资助他们。
过团体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的纪律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的《我的修养要则》，是留给我们的一份珍贵精神遗产。
它好像是一面镜子，透过它，我们看到了周恩来作为无产阶级革命家高贵的人格辉煌和修养魅力；透过它，我们也看到了一位真正的共产党人所应到达的精神境界。活到老，学到老，革新到老 1942年2月，毛泽东作了《整顿党的作风》和《阻挡党八股》两篇讲演，开启了延安整风运动。
收到毛泽东的这份陈诉后，在重庆向导南方局事情的周恩来，立刻组织事情人员学习。此时，周恩来主要从学风问题，即如何革新学习方法和制度的角度去明白毛泽东的陈诉。2月16日，周恩来等电告毛泽东、王稼祥：“重庆服务处及报馆高级学习组已举行学习约16次，每周9小时，从未中断，并已开始研究中共党史。
”2月20日，毛泽东回电，强调掌握思想为第一项，“迩来已提出阻挡主观主义以整顿学风，阻挡宗派主义以整顿党风，阻挡党八股以整顿文风的口号，延何在发动中”。6月，南方局建立学习委员会，正式开始整风学习，并进入第一阶段整顿学风。周恩来向导的学委将全部学习文件集成小册子作为必读质料，印发给大家学习讨论，讨论的重点是马列主义普遍真理与中国革命详细实践相联合。
他在《我的修养要则》第一条即提出“抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”的学习方法，正是他对自己这种关于整风学习的认识历程的归纳综合和总结。周恩来把学习与自我修养、自我革新联合起来。他一贯主张发扬优点、纠正短处，与不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。
在南方局整风学习期间，他曾多次主持集会讨论如何“自我反省，各人检验自己的缺点”，以及“怎样看待错误的思想意识”。他曾联系自己的履历，严格剖析自己“由于母教的太过仁慈谦逊”，“故对于党内错误门路的斗争，往往走向和谐主义”。他还认为，向导干部应在自我品评方面起示范作用，“一小我私家或一个政党，如果不愿做反省光阴而自满自傲，不认可自己有任何错误和缺点，或者不善于看出自己气力之所在而畏惧品评和自我品评，不敢正视错误和纠正错误，那么，这小我私家和这个政党就一定难免于失败”。
周恩来勇于举行思想意识革新和自我品评的精神在延安整风运动中体现得格外突出。1943年7月，周恩往返到延安到场整风运动。他在学习文件、到场中央集会的同时，阅读了大量历史资料，写了四篇5万多字的学习条记。
这四篇条记是《关于共产国际指示及反立三门路的研究》《关于新立三门路的研究》《关于四中全会决议和1931年8月共产国际主席团关于中国问题的决议的研究》《阅读1941年9月政治局集会记载后的条记》。其中第一篇和第三篇学习条记，着重分析了共产国际对中国的指导；第二篇分析了王明门路发生的社会泉源和思想泉源；第四篇条记是阅读了1941年9月中央政治局集会记载后写的，着重说明在第三次“左”倾错误中教条主义之所以能在中央取得统治职位，与犯有履历主义错误的同志受其披着“马列主义理论”外衣的疑惑有关。从11月15日起，周恩来在整风学习会上接连作了5天陈诉。
他回首了到场革命20多年来的斗争历程，着重谈了六届三中全会以后到这次整风运动前的情况。他在讲话中说：“经由大革命和白色恐怖的磨炼，坚定了我对革命的信心和刻意。
我做事情没有灰心过，在敌人公然压迫下没有胆怯过。”“同时，我的本质还忠厚，老实，耐心和热情。”对自己的失误和不足之处，他也作了认真的检查，甚至说了一些太过谴责自己的话。
在陈诉的竣事语中，周恩来表现，在以后“必须从专而精入手。宁肯做一件事，不要包揽许多。宁肯做完一件事，再做其他，不要浅尝即止。
宁有所舍，才气有所取。宁务其大，不务其小。这样，做出一点结果，才气重新到尾，明白实际，取得履历”。
周恩来的讲话反映了他理论与实际联合、学习与思想革新联合的学风和不怕揭破错误、敢于自我品评的高风亮节。周恩来重复强调世界观革新的困难性和重复性。
“我简直常说我也要革新这句话，现在还在革新中。我愿意带头。
我希望大家都认可思想革新的重要性。要认可种种关系种种事物都市影响小我私家的思想。要经常反省，与同志们交流意见，经常‘洗澡’。
”“自我革新是为了进步，是庆幸的事情”，党员“要把思想革新看成像空气一样，非有不行”，“旧社会的习惯势力不是一下子就会消除的，革新是恒久的，哪能一次革新就乐成呢？旧社会的习惯势力存在于各个角落里，种种机关团体都有”，“你革新了它，它又影响了你，相互革新，这是个恒久的、重复的斗争。而且，你在这个地方过好了社会关，换一个情况，谁人地方的旧势力、旧习惯又影响你”，“所以过社会关要有精神准备，要有恒久奋斗的刻意”。周恩来不仅把思想修养看成是每个党员的必修课，而且把思想修养看成是党员终生的必修课。
“活到老，学到老，革新到老”是他的名言，也是他一生自觉地举行思想修养的真实写照。两地书中见情怀 周恩来和邓颖超是配合奋斗的亲密战友，又是相濡以沫的终身朋友。他们一生推行“互敬、互爱、互信、互勉、相助、互让、互谅、互慰”的“八互”原则，堪称恩爱的模范伉俪。
他们一生没有后代，心中无私，满脑子装着革命事业，把自己的全部献给了党和人民。家信，最能反映一小我私家修养的内化水平。
我们从周恩来给邓颖超的私人信件中，可以窥见其修养与真情。1947年3月底，周恩来与毛泽东等中共中央向导人一起，在陕北指挥全国的解放战争，邓颖超随中央工委赴华北，到场河北省平山县三交镇双塔村四周农村的土地革新复查事情。9月29日，正值中秋佳节，时近黄昏，月已东升，在陕北佳县朱官寨的一个院子里，毛泽东、周恩来、任弼时等请战士们围拢在一起，席地而坐，吃着辣椒，喝着酒，赏月谈天。
明月当空，对月怀人。当天深夜，周恩来给远方的妻子写了一封家信。超： 今天是八月中秋，日近黄昏，月已东升，坐在一排石窑洞中的我，正好修写家信寄远人。
今年此地年成欠好，夏旱秋涝，直至前天还是阴雨绵延，昨天突然放晴，今天有了好月亮看，可是人民苦了，只能望收到二成左右。河东来电，亦说是淫雨不止，不知你们那里的情形怎样？ 山居过节，居然也吃到两块月饼，几串葡萄。对月怀人，不知滹沱河畔有无月色可览，有无人在感想？倘使你正在作农村会见，那你一定是忙着和农家姑嫂姊妹谈心拉话；倘使你正在准备下乡的质料，那你或有可能与中工委一起过一个农村秋节。
不管怎样，一切话题总离不开土地革新和前线胜利。九个年头了，似乎我们都是在一起过中秋的，这次离开，反显得比抗战头两年的离开大有差别。
不仅因为我们都大了十岁，主要是因为我们在为人民服务上获得了更真切的慰藉。你来电提议在东边多留半年，我是衷心赞成。再多在农民中磨炼半年，我想，不仅你的思想、情感、生活会起更大的变化，就连你的身体想会更结实而年轻。
农民的健美，不仅是外形，而且另有那纯朴的心田，这是一面。另一面，即是坚强，坚定的意志，勇敢的行为，这在被压迫的群众中，更是数见不鲜。你从他们中间自会学习许多，只要不太劳累。我想半年的熏陶，当准备另眼相看。
土地集会的质料，等参座回来，当可听到看到。实际的履历，留待半年后再听你面叙吧！ 大抨击已开始，事情会一天天忙起来。我们现在已经比初离延安时忙了许多。
六个月中我们也走了不少地方，但既未到黄河滨，又未瞥见长城，心既不死，又非好汉，相差又只有几里路，你说怪也不怪。我们的事情，还是伏案的多，接触的少，除了电报来往外，就是听新闻，读新闻。看书阅报，一天天的日子也就这样已往了。
农村的情况，与你们在晋绥五台所见所闻，本质上都相同的，只是这里还没大动起来，一方面由于敌人已深入堂户，许多弱点已客观地袒露出来，另一方面还待秋收后再来普遍平分与清查。向导的转变，河东河西都还好，现在这里要克服的是粮食和人力的难题，打出去，将资助解决这一难题。各级农会，将在平分后逐步地由下而上开起来。
团也在谋恢复。妇女组织不知你和工委怎样计划的，还没见你们电告。过几天杨道同志将由此东去，我将托他带些城工部质料给你。
华岗、友渔、其芳走得快，都来不及约他们过河一谈。老高匹俦来电要求到场土革一时期再出去，我们自然同意，你如与他们相隔不远，望转告他们，如坚决愿回湖南生长，最好的措施是先到刘邓中原局的大别山去事情一时期，然后相机南下。如通信未便，亦不必提，横竖我们会电告他的。这封信是托陈默同志带过河去，他们将继续前进，希望不久能到达你的手中。
要说的话许多，执起笔来，又不知从何说起。你上次托之栩转来途中的两封陈诉信，我们都传观过了。夜深月明，就此打住，留着余兴送我入梦。
愿你安好。鸾九月二十九夜 这封两地书，虽是“明月当空，对月怀人”，但却没有后代情长。他们在信中在谈人民的生发生活、谈党的事情、谈战争历程，相互勉励如何在为人民服务上获得更真切的慰藉，在实际斗争中思想、情感发生更大的变化。
那种心无私念、纯洁高尚的天下胸怀跃然纸上！毛泽东在《纪念白求恩》一文中提倡做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”周恩来匹俦就是这样的人。
严于律己之楷模 宋庆龄曾这样评价周恩来：“在小我私家生活和作风上，和他在政治上一样，是一个真正的共产主义者。”周恩来的思想修养，尺度之高，律己之严，以及持之以恒，在党内是一个有口皆碑的范例。他的《我的修养要则》不是写给别人看的，而是切合自身实际、说到做到的修养指南，他始终保持着清正廉洁的品德，从不搞特殊化。
1938年头，蒋介石改组国民政府军事委员会，邀请周恩来任副部长，授中将军衔。经中共中央同意，周恩来出任国民政府军事委员会政治部副部长。
根据国民党官员的尺度，每月能领几百元的薪金，但他根据延安供应制的尺度，只留五元津贴，其余全部交党费。他恒久事情在大后方，在物价连续上涨的重庆，过着十分艰辛的生活，并阻挡任何特殊照顾。在忙碌的事情之余，他还组织南方局和八路军服务处的同志种菜、养猪。
有一次从重庆返回延安途中，在洛川用饭，警卫员看到周副主席一路劳累，日渐消瘦，便买了一份带肉的炒菜，以改善伙食。周恩来发现后，立即把荤菜退了回去，要了一份炒芽菜，他望着延安的偏向，严肃地说：“那里的生活还很苦，有盘素菜就不错了！”1939年周恩来胳膊受伤，去苏联治疗期间，斯大林曾送给他一件皮大衣，他冬天当大衣御寒，下雨天当雨衣，有时晚上还当被子盖，被大家誉为“三用大衣”，全国解放后他还穿了多年。转战陕北时，周恩来更为辛苦，他和毛泽东、任弼时留在陕北打游击，鞋底磨了个大洞也不知道，还继续穿着；用饭艰难时，他把自己的一点细粮留给毛泽东，而毛泽东又把它转让给生病的同志，坚持吃榆树叶面糊糊、黑豆稀饭和酸菜。周恩来给中央机关的同志说：“我们要和陕北父老同甘共苦，适应艰辛的战争情况，给队伍做出样子，只要一息尚存也要像蚕一样，将最后的一根丝都吐出来孝敬给人民。
” 无我者明，无物者公。周恩来这种优秀品质，保持了一生，有人把他的一生归纳综合为“六无”：死不留灰，生而无后，官而不显，党而无私，劳而无怨，死不留言。他的事迹不仅感动着亿万中国人民，也感动了全世界人民。
1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的团结国总部门前降了半旗。自1945年团结国建立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，团结国还没有为谁下过半旗。一些国家感应不平了，他们的外交官聚集在团结国大门前的广场上，言辞激怒地向团结国总部发出质问：我们的国家元首去世，团结国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？其时的团结国秘书长瓦尔德海姆站出来，在团结国大厦门前的台阶上揭晓了一次极短的演讲，总共不外一分钟。
他说：“为了悼念周恩来，团结国下半旗，这是我决议的。原因有二：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不可胜数，可她的总理周恩来没有一分钱的存款！二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来，没有一个孩子！你们任何国家的元首，如能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他下半旗。”说完，他转身就走，广场上的外交官们个个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而尖锐的谈吐，反映了我们敬爱的周恩来总理高尚品格举世无双！ 今天学习《我的修养要则》，就是要学习周恩来终生坚持自我革新的精神、严于律己的优秀品德、廉洁勤奋的事情作风。
周恩来的名字，已成为我们中国共产党人精神的手刺。在他的身上，凝聚着中国共产党的优秀品格和中华民族的传统美德，洋溢着浩然正气和奇特的人格魅力，集中体现了党的首脑人物的精神风范，集中体现了党的优良传统和作风。
周恩来的精神风范，是弘扬社会正气、引发社会正能量的强鼎力大举量源泉。（选自中国延安干部学院《红色延安的故事》）。
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